以西結是以色列家的守望者（7節）。因此，他有責任警戒以色列民離開惡行，「你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」（8-9節）傳講主道的人帶有從神而來的權柄，但卻也責任重大。
在新約時代裡，牧師長老誠然是神所立教會的守望者；但每個信徒也當成為弟兄姊妹和國家社會的守望者。正如彼得所說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）既然要宣揚基督耶穌的價值觀，面對社會的不公平、不公義、悖離神的事，就決不能掩口不言；而要懇求聖靈的引領，以智慧的言語警戒、提醒眾人。
守望的人除了警戒，也負有安慰的責任。對那些為舊日所犯的罪而惶惶不可終日的人，神吩咐先知以西結，「你對他們說，主耶和華說：『我指着我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡；惟喜悅惡人轉離所行的道而活；以色列家阿！你們轉回，轉回罷；離開惡道；何必死亡呢！』」（11節）
從舊約到新約，神都願意萬人得救。祂藉着使徒約翰宣告：「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）並且「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。」（約壹5:12）神的應許是我們得新生命的確據，也是罪得赦免的安慰。
回應：
「主啊！感謝祢把守望的使命交託與人；願祢的靈常提醒，能以祢的話警戒和安慰，屬靈路上互相守望。阿們。」