曾有人把雅比斯的禱告組合成「成功禱告方程式」，就是禱告的時候要明確宣告三要兩不要：要賜福、要擴張境界、要同在、不要患難、不要艱苦。據說越具體就越靈驗，必然得著物質的賞賜。然而，這是把既慈受又公義的神看成是有求必應聖誕老公公的禱告。
雅比斯的名字是他母親起的，以記念自己在痛苦中生下了兒子（9節）。但痛苦也就成了雅比斯的印記。雅比斯比他的眾兄弟更尊貴（9節），但不在於他的財富榮華，而在於他在痛苦的陰影中仍然信靠神。他向神禱告的本質是懇求祂把自己從患難和艱苦的陰影中釋放出來，因著神的同在而使他生命的境界得以擴張（10節）。
今天的我們同樣需要這樣的禱告——但不是要為著物質的豐富。主耶穌明確地告訴門徒：「所以不要憂慮說：『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的；你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義；這些東西都要加給你們了。」（太6:31-33）
原來主耶穌十字架上的苦痛，孕育出我們這些不配的新生命。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治；祂要抹去我們一切的眼淚。但我們進的是窄門，又生活在罪的環境中，在罪所帶來的苦痛陰影下成長。我們與神的關係、與別人的關係、與自己的關係，都被謬誤的世界觀和價值觀所扭曲，需要主的醫治、更新、釋放。在祂早已勝過的世界裡，我們需要向祂支取平安，來面對必然的苦難，以結出聖靈的果子。痛苦原是尊貴的必由之路。若有人要跟從主，就當捨己，背起自己的十字架來跟從祂。
回應：
「主啊！甚願祢醫治罪留在我內心的傷痕，使我不在痛苦的陰影中，而是有著健全的心靈，讓祢擴張我事奉的境界。一切所求按祢的旨意成就。阿們！」