以色列人從被擄之地回到荒涼的巴勒斯坦，不同支派的人分別回到自己的地業邑（2節）。「住在耶路撒冷的，有猶大人、便雅憫人、以法蓮人、瑪拿西人」（3節），其中猶大支派690人，便雅憫956人；但利未支派的人數比這兩個支派加起來的都要多（6節，9節，13節）；也惟有他們人數眾多，各方面的人材都有，聖殿事奉才能安排過來。
利未支派是特別的，因為他們並沒有擁有産業，而是分散居住在各支派的城邑中。嚴格來說，他們也不從事生産勞動；而是分取以色列人所獻祭物的部分，用作生活開支。尼布甲尼撒王的護衛長尼布撒拉旦在巴比倫軍隊攻下耶路撒冷後烈火焚城、拆毁城牆、破壞聖殿（王下25:8-21）；地，荒涼了。
回歸的以色列人面對的是荒原漠漠、野草萋萋，百廢待興。即使以色列人嚴格遵守律法上獻祭的規定，以回歸人口和當時的環境來算，專職專心事奉神的利未人，只能夠過著「信心生活」，完全依靠神供應生活所需用的一切。或許，正是在艱苦中才能淬煉出簡單純一的心志。
在破落的環境中，回歸的祭司和利未人仍然按照律法定規的程序，安排著敬拜的事宜。他們照著班次事奉，也認真維護保養與敬拜相關的器物，讓其他回歸的以色列民能專心敬拜神。人回歸了，心也得回歸。
我們不是以色列人，卻被主耶穌從世界牽引歸回，得以在神家中聚集敬拜。當辦公室預備了敬拜投影片，當音效同工控制著適當的音量，當詩班和讚美小組帶領大家以嘴唇為祭獻上詩歌讚美神，當司會和牧長在聖靈裡發出公眾的禱告，我們這些皆為祭司的信徒們，是否也準備好了專心一意的仰望神？
回應：
「主啊！感謝祢提醒我要看重對祢的敬拜，在唱詩禱告以至聆聽祢話語的時候，沒有旁鶩的全然傾注我的心思意念。阿們！」