人的年日有限，大衛服事了他那代的人就睡了，所羅門服事了他那代的人也都睡了，王位的傳承由羅波安接棒。然而，面對以色列人減輕重軛苦工的要求，他採納了與他一起長大的年輕人意見，斷然拒絕他們的要求，並且威嚇要用高壓手段。羅波安對這事的決定，直接點燃了十支派脫離大衛王朝管治的導火索。神沒有伸手攔阻羅波安的愚昧，為「應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八兒子耶羅波安所說的話。」（15節）
雖說使以色列人負重軛、做苦工的始作俑者是羅波安的父親所羅門（4節），但如果羅波安採信老年人的建議，事情未必沒有轉圜餘地（7節）。然而，羅波安卻輕看了與他同為神選民的骨肉之親，嚴苛的對待他們，結果激生民變。
要處理好人事並不容易，也許羅波安和他的年輕智囊判斷那些提意見的人「懶惰」，或者在挑戰新王的管治「權威」，高壓手段會取得理想效果。而長者智囊團則判斷那些人實在是苦，需要被恩待，以收民心。或許在某些情況下年輕人的想法是對的，在另些情況下年長者是對的。但無論如何，他們都忽略了一點，就是要把問題帶到神面前，聽從祂的吩咐。人與神的關係疏離，人與人就無法真正的親近，也容易産生嫌隙。
爭論之所以會産生，都是因為人按照自己所知道的，從自己的角度出發，得出自己認為正確的結論，進而不能接受別人的推斷。但事實上，我們在有限的時空下能做出的不過是有限的判斷。羅波安如果早知國會分裂，大概怎麼都不會強硬堅持。誰最瞭解人的正直與詭詐呢？惟有神。要拓寬我們的眼界，培養容人之量，惟有全然的倚靠那位全知全能，也願意賜人智慧的神。
回應：
「主啊！人本是愚昧的，妄想以自己的標準分別善惡，卻掉進自以為義的陷阱。求祢賜我真智慧，承認自己的有限，好全然的倚靠祢。阿們！」