耶和華神藉先知示瑪雅制止了以色列人因支派分裂而同室操戈，轉而把焦點放在管轄範圍的內政建設，修築鞏固各城（1-12節）。同時，由於耶羅波安錯誤的宗教政策，設立金牛犢代替真神，隨意設立祭司，「以色列全地的祭司和利未人，都從四方來歸羅波安。」（13節）並且「以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的神。」（16節）這是一次重大的百姓遷徙事件。從此南國猶大包括的，不僅有猶大支派、便雅憫支派，以及早已融入猶大支派中的西緬支派；還有利未人和其他支派中跟從神的人。
祭司和利未人是以列人中分別出來，專職事奉神的「傳道人」。除了在耶路撒冷聖殿輪班事奉外，他們散居在各城各鄉，負責神話語的傳承，指導以色列人認識神、敬畏神、以及過聖潔生活。當這些人集中在南國猶大，可以想見，北國以色列在耶羅波安的管治下，真神信仰方面呈現幾近真空的狀態，偶像崇拜就趁虛而入。人不敬畏真神，就憑本性任意而行；背叛、政變、壓迫等事在北國以色列層出不窮。相對而言，南國猶大則逐漸穩定下來；雖然不見得人人都按神的心意而行，但大衛王朝的傳承畢竟能延續下去。
在新約時代裡，每個信靠基督的人都是被揀選的族類、有君尊的祭司、屬神的子民。我們一同敬拜神、學習和宣揚神的話語。我們當中固然有專職事奉的傳道人，按照聖經的教導，協助和裝備弟兄姊妹有更好的事奉生活。但所有弟兄姊妹，卻都是當代的祭司利未人，遵從由主所領受的，耕耘營造敬畏神的家庭，在社會上成為合神心意的公民。而惟有這樣的群體在社區中成為燈台，才能温暖和照亮在黑暗中的人，把基督福音傳承下去，直到主耶穌再來的日子。
回應：
「主啊！願祢的話語深深印刻在我心裡，使我知道如何成為稱職的當代祭司利未人，傳揚祢救贖的恩典。阿們！」