羅波安在耶路撒冷作王17年（13節），《歷代志》所記載有關他的事情主要有三件：國分南北、利未遷進、以及這裡的示撒之危。聖經並沒有說明埃及王示撒為什麼要攻打耶路撒冷。對示撒而言，他也許有經濟、政治、軍事、甚至民族復興、大國崛起等各種各樣的因由，但聖經只簡單的概括為「因為王和民得罪了耶和華」（2節）。
羅波安在國位穩固、強盛的時候離棄神的律法，神就允許這事發生在祂的子民身上。不是神要打擊報復，更不是不再愛他們，而是藉此而提醒：如果神不介入，他們這些「選民」原與別的民族沒有區別，都不過在弱肉強食的世界中遵從著叢林法則（8節）。
史書記載，埃及王示撒大軍北上直到亞蘭，如狂風般橫掃巴勒斯坦地150多個堅固城，耶路撒冷不過是其中之一。但當羅波安王與以色列眾領袖，聽到神藉先知示瑪雅的責備就謙卑下來，承認自己的不當和神的公義，神也就再次伸出大能的手，使他們只有財物方面的損失（9節）。
其實，我們不少信徒在信仰上與羅波安相似。人如不在神的話語上下功夫，養成每日靈修親近神的習慣，在順境的時候就容易淡忘神，反而在逆境中能夠維持與神的親密關係，在熬煉中使信仰更為純粹。
聖經為羅波安蓋棺定論：「羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。」（14節）發生在他作王第五年的示撒之危不過使羅波安稍為驚覺，卻沒有使他從背離中完全回轉過來。人心的剛硬遠超我們的想象，若不是聖靈在我們內心不斷的動工，恐怕也不能認罪、悔改、歸向神。
回應：
「主啊！不管順流逆境，求祢都與我同在；提醒我時刻與祢親近，倚靠祢面對身邊的人事物，學習當中的屬靈功課。阿們！