以色列人看重十分取一的奉獻，認為這是遵行神律法的基本表現（4-5節）。很明顯，希西家時代以前的一段長時間內，以色列人並沒有很好的遵守這樣的律例典章。因此，當他們切實遵守王的諭令以後，送來的東西就「積成堆壘」（6節）。而各按班次在聖殿服事的祭司和利未人，也按照律法的規定分得這些分別為聖的貢物，作為生活的需用（19節）。
舊約時代的以色列人，無論是燔祭、平安祭，還是贖罪祭、贖愆祭等，都是在十分取一以外。因此，如果他們切實遵行律法的規定，他們的奉獻其實遠在百分之十以上；而十分取一的奉獻除了供應祭司和利未人的生活需用外，還包括了聖殿和聖物的維修護理等。
今天的信徒們活在新約時代，沒有按條例來遵行舊約條例的必要。但各人都應尋求神的引導，甘心樂意的按自己的能力把部分金錢分別出來歸給神。然而，十分取一仍是很好的範例。如果地方教會的每個家庭都能堅持十分取一的原則，那教會基本不用擔憂財務匱缺；經常費用如全職教牧的敬俸、教堂的水電、維修、房屋保險、政府稅項、飯食等足夠有餘。至於其他如拓展福音、宣道支持、慈惠救濟等性質的支出，理想情況是會友在十一奉獻以外的擺上。
表面看來，奉獻會讓家庭的可用金錢減少了。特別是身為上班族的會友，每月的收入固定就是那些，支出卻一點也不少；十分取一似乎很有困難。然而，當我們切實操練十分取一的奉獻時，最起碼會從各方面觀察到自己新生命的改變——會更關心教會和神國的事工，更注意到全職教牧的事奉、更認真的瞭解神對教會的託付、更仔細的察驗神的計劃和榮耀；就把榮耀給天上的神！
回應：
「主啊！感謝賜下奉獻這得福之路，又給出十分取一的範例；願祢的靈幫助我克服內心的不習慣，體驗祢安排的美善。阿們！」