瑪拿西出生的時候，他的祖父亞哈斯早已死去。但當他繼位為王時，他的主張卻與祖父不謀而合，甚至有過之而無不及。瑪拿西背離了父親希西家的信仰路線，「他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事」（2節）。他當了55年猶大王，是以色列史上在位最久的王，在信仰上造成極大的破壞。他在聖殿的兩院內「為天上的萬象築壇」（5節），使兒女經火和交鬼（6節）、甚至在聖殿內立偶像（7節）等。「瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。」（9節）
雖然瑪偪西最後在亞述的鐃鉤銅鍊下洗心革面，悔改呼求神（11-13節），回到耶路撒冷後又重修聖殿，清除偶像（15-16節）。但我們仍難以明白，神為什麼留這樣的人在王座上那麼久？他在位愈久，因他而跌倒的人不是愈多嗎？
我們能想到的，神不可能想不到。「耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。」（10節）人從小心裡就懷着惡念，只等待時機土壤發芽而已。跌倒並不只是外在環境，人內裡的罪性更起着決定作用，也要對過犯負起自己的責任。然而，無論是誰，神都以無限的慈愛要挽回，那怕是世人眼中無藥可救的浪子。
在主耶穌的口中，那位父親仍活著就要分家産的不孝子，過盡奢華浪蕩生活以後，落難時想到要回家。父親是跑過去的擁抱這孩子，而哥哥卻是生氣。（路15:11-32）或許他以為自己在為父親發「義怒」，其實卻未能體貼老父的心腸。在救恩的意義上，瑪拿西王也是「死而復活、失而又得」。在我們身邊，有沒有這些「瑪拿西」和「浪子」朋友呢？「一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣為他歡喜。」（路15:10）
回應：
「主啊！祢在不同時代，興起不同的人事奉祢；但無論是誰，都需要祢親自帶領和引導，以實現事奉的真義，就是祢的名在萬民中得榮耀。阿們！」