《以斯拉記》中的族譜有兩個目的。首先，就是願意回家的人，表明了他們的信心，就是信與神同在勝過在異鄉的富裕和舒適。被擄的猶大人，相信回到本族本鄉，不光是照族譜重新擁有應許之地，更顯明他們寧願與神的產業有份，與神的家親近的信心。其次，記錄族譜還有一個目的，就是提供證據，顯明回歸的這群人是本來屬神之民的後裔。感謝神，身為彌賽亞的耶穌，要從這群「剩餘的人」中出來。
在仔細陳列出回顧的家族、支派後，緊接著的就是祭司（36-39節）、利未人（40節）、歌唱的（41節）、守門的（42節）、殿役（43-58節）、還包括652名、無法根據宗族譜系分辨是否為以色列人的。而對於祭司中間沒有找到譜系的人，暫時不准他們擔任祭司，直到可以有分辨決議的祭司出現之後，再做定論（61-63節）。這些有不同恩賜的人，走在這條回家的路上，為要重建敬拜的中心：神的聖殿。
跟被擄離開時的人數相比，回到故鄉的人只有五萬左右。然而，當他們來到「耶路撒冷耶和華殿的地方，便為神的殿甘心獻上禮物，要重新建造。 」我們可以學習他們正確的優先次序，學習他們甘心的奉獻，都因為他們相信：神的家是他們首要的責任，在其他工作以先。
對重生得救的你我來說，今生就是在走一條通向天家的道路。當我們在教會、神學院、福音機構、宣道工場等服事時，都為要萬民歸向真神，敬拜真神，建造神的家。我們只有羨慕天上那更美的家鄉，才會今天在聖工上主動參與，起而行道。求神繼續加添我們的信心，齊心合力地建造祂的家，把榮耀歸給天父。
回應：
「天父上帝，感謝你紀念每一個想要親近你，回歸故土的以色列人。他們離開舒適的環境，要敬拜真神的信心，正是我們該如何在地上服事你的榜樣。無論我們才幹如何，只要憑信心交給你使用，你必紀念。求你使用我們微不足道的奉獻，在各樣聖工上有份參與，尊榮你的名。阿們！」