正當以色列人為重立根基歡呼的時候，他們的敵人——撒瑪利亞人（猶太人與亞述人通婚而生下的後代）——卻蠢蠢欲動。一開始，他們好像表達了善意，要與以色列人「一同建造」。然而，當他們被拒絕後，就顯露出真正的嘴臉：先是「擾亂」，然後「賄買謀士」，「要敗壞他們（以色列人）的謀算」，且「上本控告猶大和耶路撒冷的居民」（4-6節）。他們不是真要「尋求」以色列的神，他們的「祭祀」是虛假和惹怒神的。
敵人的謊言有三點。一、若是建立耶路撒冷，會帶來反叛（11-12節）；二、若是城能建立起來，會失去以色列人的進貢，交課，納稅（13節）；三、若是城立起來，「河西之地」就會脫離王國（16節）。這些聽起來好像有理，但卻經不起推敲，是在聳人聽聞，為得到禁令而誇大其詞。亞達薛西王在調查後，下了禁令，迫使以色列人停工（23節）。
我們不應當天真地以為，當我們照神的心意活在世上時，一定會一帆風順、「心想事成」。相反，魔鬼最期待並且正竭力攔阻的，就是神的百姓照神的心意見證并敬拜祂。而敵人的伎倆始終是「內外夾攻」。正如撒瑪利亞人試圖裝作「同路人」來「幫助」以色列人，也有許多打著基督的名號，欺騙群羊的假牧人，把信仰當做謀利的工具，要敗壞神的作為。他們像假先知一樣多講「平安」與「祝福」，卻丟棄聖經中那些不如他們意的屬靈原則：認罪、審判、永遠的死亡。求神讓我們有分辨力，抵擋仇敵，依靠神，最終得勝。
在人看來，建殿工程的停止是一個失敗，但這卻在神的掌控之中，為要顯明祂自己的榮耀。雖然撒旦暫時好像得勝，鼓動仇敵攻擊，但神絕不誤事，也不會讓祂的百姓一直蒙羞。到時候滿足的時候—大流士第二年—祂必親自成就聖工，榮耀自己的名。
回應：
「天父上帝，感謝你藉著仇敵的攻擊來操練以色列人。求你幫助我們認清魔鬼的伎倆，在各種誘惑和壓力下，堅持屬靈的原則。求你藉著好牧人來保護你的羊群，不失腳，不氣餒，靠主的應許，可以得勝有餘。阿們！」