柳暗花明又一村，波斯王大利烏與前任不同，他更加精明，也願意究根結底，在「尋察典籍庫」，並尋到古列王旨意的記錄（1-2節）後，發現跟猶太長老們所說一致，就降旨不可攔阻聖殿的重建（7節）。王的旨意一頒布，「總督達乃和示他波斯乃，並他們的同黨，就急速遵行」（13節）。有意思的是，聖經告訴我們：猶大長老們因為兩位先知勸勉的話，「凡事亨通」，並「遵著以色列神的命令和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意，建造完畢」（14節）。
對照前面亞達薛西王的旨意，我們看到大利烏王的旨意，並沒有完全與他衝突，而是繼承了古列王本來的諭旨。為何大利烏王會和亞達薛西王的反應不同？除了神在引導他的決定之外，解經家們認為，猶太人（但以理等）在波斯帝國的見證，也正面影響了大利烏王的決定。同時，因為波斯文化對宗教禮儀的看重，他還竭力為聖殿的重建提供了大力的幫助，要求手下「撥取貢銀」、祭物（8﹣9）來作為建殿的經費，以至於在六年左右的時間，殿就修成了（15）。這一切，都顯出神的作為。祂可以允許以色列人沒有獨立的國家，但卻絕不任憑自己的百姓長久沒有合一的敬拜。
在先知的督促下，加上神感動大利烏王的幫助，帶來了第二聖殿的重建，以及以色列敬拜生活的恢復。除了繼續遵循摩西的律法外，他們還得到了一個與被擄以先的以色列人不同的要求，就是神藉著大利烏王旨意所指出的，祂也要求以色列人為「王和王眾子的壽命祈禱」（10節下）。這與使徒保羅在提摩太前書中提到的：要「為君王和一切在位的」獻上禱告（提前2:2）。
神的殿，應當是萬民禱告的殿（賽56:7）。神的百姓，應當是為萬民禱告的民。讓我們從聖殿的再立中，看到基督徒生命中，哪些是不可或缺的，而哪些是可有可無的。
回應：
「天父上帝，感謝讚美你奇妙的作為！求你幫助我們，知道如何為執政掌權者禱告，可以敬虔度日。也求你提醒我們，殷勤為未得之民來祈禱，因為這是你所喜悅的。阿們！」