耶路撒冷教會對巴拿巴和保羅的評價是：「這二人是為我主耶穌基督的名，不顧性命的。」（26節）他們既得著基督，也被基督所得著。為了不把別的重擔加在非猶太人身上，他們以所經歷的事實為主作見證，在聖靈的引導下，取得耶路撒冷教會的使徒、長老和領袖們的認同。今天的我們也受益於這重大決定——不必成為猶太人也能成為基督徒。
耶路撒冷大會釐清了情況，就作出了決議，並委派猶大和西拉，聯同巴拿巴和保羅，一起到安提阿、敍利亞、基利家等地傳講大會的結果：「禁戒祭偶像的物」是信仰的純全，單一愛神、敬重神；禁戒「姦淫」是倫理道德的純全，既是遵從神的吩咐，更是對婚姻、對配偶和家人的尊重；禁戒「勒死的牲畜」和禁戒「血」則涉及對猶太民族律例禮儀的尊重；因那早已成為敬虔的猶太人根深蒂固的認知和習慣。
對神尊重、對家人尊重、對主內弟兄姊妹尊重，是每個基督徒的本份，也是對基督「愛神愛人」吩咐的回應。凡事都可行，只是不一定能造就人。若是為基督的緣故，體恤主內弟兄姊妹，個人情願受些束縛又有何不可呢？
回應：
「主啊！我的生活情願為祢而受約束，好叫所行的一切，能尊重祢、也尊重人，能成為祢美好的見證。阿們！」
一句話：
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禱告：
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