感謝神，當以色列人「如同一人聚集在水門前的寬闊處」前，不是為別的，而是要聽文士以斯拉來讀「耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書」（1節）， 我們就知道這是屬靈復興的開始。13年前，文士以斯拉帶領第一次地回歸。而尼希米這次回歸，重建耶路撒冷城墻。在兩人的齊心帶領下，城墻得在七月以前完工。而七月是以色列人的住棚節，就是記念出埃及後的以色列人，結束曠野四十年流浪而進入應許之地的節期。對被擄回歸的以色列人，在這樣的節期中，又對於他們自己的經歷：蒙神保守，一路平安回到聖城，重建城墻，內心當然是激動無比。
復興所帶來的，首先是神的百姓對神話語的認識。當文士以斯拉向百姓宣讀律法書之時，他「站在為這事特備的木台上」，有13個人在木台上幫助他（4節）。當摩西的律法被他展開恭讀的時候，百姓們「就都站起來」（5節）。而且，還有13個人與「利未人使百姓明白律法」（7節）。他們不只是「清清楚楚地念神的律法書」，還有「講明意思，使百姓明白所念的」（8節）。這些，都為新約的教會，留下了傳講神話語的模式。我們需要效法的，是百姓們對神話語的看重，專注，以及他們竭力去了解神的話語。
他們聽見律法書上的話，都哭了。憂傷痛悔的心，神必不輕看——尼希米和以斯拉安慰他們：「今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量」（9-10節）。 今天，我們也當像當時的百姓那樣，憑信心來領受從神而來的喜樂與力量。
回應：
「主啊！祢的喜樂是我力量，祢的救恩是我盼望，雖然橄欖樹不效力，也許葡萄樹不結果，我仍因祢而歡欣快樂！求祢指教我當行的路，就是祢律法中的美善。求祢讓我明白我所念的，因為其中有生命。求祢按照你豐盛的恩典賜屬天的喜樂給我，起而行道地跟隨祢。阿們！」