除了讓聖殿的屋子回復應有的用途，尼希米的撥亂反正，還在於「強迫」猶大人守安息日和不與外族通婚。這些都是他們曾起誓遵行的（10:28-31）。
律法規定以色列人守安息日主要為了記念神的創造（出20:11）和神的救贖（申5:15）；而不與外族通婚，則是防止以色列人離棄真神，隨從他們拜偶像、行邪淫（出34:15-16）。
生活在新約時代的我們，並不按照條例的字面意思遵行這些律法；但卻要明白律例背後的意義，應用在我們的生活中。新約《希伯來書》的作者勉勵信徒們要「務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了」（來4:11）。而主耶穌更親自的呼召：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式、這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）因此，我們所守的安息不在於只有某日，而在於任何時候都對耶穌基督完全信靠。當然，大部分信徒把主日分別出來，聚集起來在基督裡敬拜我們的神，記念主的恩典。
而我們幸福婚姻的關鍵，同樣不在於種族，而在於信仰上的追求。雖然保羅說所「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」（林後6:14）在書信的上下文中主要強調信徒應過聖潔生活，但這話對未婚信徒在擇偶上有很好的指導作用。因為夫妻要成為一體，在身心靈上都應有著完好的結合，才有美好的家庭見證。然而，信仰不同的夫妻往往在生活事奉上都容易有諸多的難處。當然，有不信的配偶因著丈夫或妻子的好行為而被聖靈感動歸向基督；但也有不少曾經敬虔的信徒因家庭的緣故隨流而去。所以，我們應當謹慎而行。
回應：
「主啊！求祢賜我屬靈的眼光和悟性，明白舊約中的律法在新約時代的意義和應用，好讓我成為合乎祢心意的人。阿們！」