在以斯帖記中，最驚心動魄的，就是她「穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立」的那一刻。當王「施恩於她，向她伸出手中的金杖」時（1-2節），每個人都鬆了口氣。可當我們都以為以斯帖會藉機向亞哈隨魯王提出抗議或要求的時候，卻看到以斯帖只是婉轉地邀請王與哈曼赴她「所預備的筵席」（4節）。在酒席筵前，當王再一次詢問她的要求時，以斯帖依舊沒有回答，而是邀請他們第二天再赴筵席（7-8節）。神給以斯帖智慧，讓她沒有直接了當地提出要求，而是婉轉地、帶著柔順的態度，吊起王的胃口，並且為得到王的應許而作充分的預備。
對比起來，哈曼因為單獨與王和王后坐席，並且得以再被邀請而得意忘形。然而，他的怒氣也同時因為末底改對他的態度再次發作（8-9節）。以至於在朋友、妻子的推波助瀾下，豎起一個「五丈高的木架」，為要把末底改釘在上面（14節）。卻不知，這木架的咒詛，在神的許可和護佑下，最終成為釘死自己的刑具。
神的主權與人的自由在這段經文中彰顯無疑，無論是以斯帖，亞哈隨魯王，還是哈曼與末底改，他們都在不同的環境下做出抉擇，或以為是，或以為非。然而，神始終讓萬事互相效力，讓屬神之人得到最終的益處。當無罪的耶穌被釘死在十字架上時，看起來魔鬼好像暫時得勝，卻讓基督擔當了人犯罪應受的咒詛，成為我們得救的根源，感謝讚美神！若基督不掛在十架上，你我就當被掛在木架上，永遠死在過犯罪惡之中，何等奇妙的恩典。
回應：
「天父上帝，感謝祢使用以斯帖的忍耐和溫柔，引起亞哈隨魯王的興趣，最終得以拯救猶太人。求祢讓我在行事為人上，也有得救的智慧。阿們！」