儘管該隱是長子，但亞當的繼承人卻是塞特一族。小兒子塞特的模樣酷肖亞當，亞當又是神照自己的樣式造的。神的形象和樣式就這樣一代又一代的承傳下來，不分男女。
亞當、塞特、以挪士、該南、瑪勒列、雅列這六祖，聖經用了同樣的方式記載：「誰活到多少歲，生了哪個兒子，生了兒子之後，又活了多少年，並且生兒養女，誰共活了多少歲就死了。」在罪的陰影下，祖宗和後代都跟從相同的軌跡，從出生起就是生命的倒數，只有以諾是個例外。
以諾在六十五歲的時候生了瑪土撒拉。「瑪土撒拉」的意思是「死了事情就來了」。如果我們讀下去，仔細計算一下家譜上各人的年歲，就知道那「事情」就是只有八人倖存的大洪水。
瑪土撒拉出生時，即使亞當仍然在世。以諾雖未曾經歷過死亡，但眼看世代敗壞，神的審判顯然快將到來。他稱兒子為「瑪土撒拉」，就是要提醒子孫後代要「與神同行」——與神有良好的溝通，遵從祂的帶領。
以諾與神同行三百年之久。他沒有離群索居，也不驚天動地，而是在柴米油鹽的平凡中，跟從神的引領。以諾與神同行時，仍是生兒養女。差別在於他不是「就死了」，而是「神將他取去，他就不在世了」。以諾為兒子起了提醒子孫的名字，又為兒女立下與神同行的榜樣。這才有了後面聖經記載第二位與神同行的人——挪亞（6:9）。
回應：
「主啊，我們活在這世上，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，如飛而去。只有與祢同行，我們才有真正安息和盼望的可能。阿們！」
一句話：
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禱告：
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