《創世記》前十一章主要提到四件大事：創造、犯罪、洪水、巴別塔。挪亞的後代在洪水後逐漸散居到各處。往東遷移到示拿平原的，顯然是寧錄帶領的族人（參10:10）。這群人彼此商議，要幹出一番大事業。
商量的第一個結果是：「來罷！我們要作磚，把磚燒透了」（3節）。神賜給人智慧，使人能夠在祂創造的基礎之上，發現和總結出被造之物的本質和規律，再作出延伸和發展，在科學技術上取得成就。但人無法從虛無中創造出任何實存的事物，只有神能從混沌中創造出有序世界。
討論的第二個結論是：「來罷！我們要建造一座城、和一座塔，塔頂通天」（4節）。人們或會辯稱，建城不過是把已開發的土地和荒蕪的野地分開。城內人們可以安心居住，免受野獸侵害；建塔則是立地標，使人能夠容易集合起來，方便傳達與溝通。然而這些「正常目標」的動機卻是排除神、高抬人：「為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上」（4節）。
工藝的進步優化了人們的生存環境和生活品質，這本是美好的。但如果因此而認為自己足夠聰明，不再需要神的保護看顧，那就成了虛妄。如果人要以傳名千秋萬世為目標，那就更虛妄了。
對於人的狂傲，神的回應很直接：「我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語，彼此不通」（7節）。神的干預其實是祂的恩典。人如果以為聯合起來就能挑戰神的主權，結局就只有滅亡。
回應：
「主啊！在昔在、今在、以後永在的祢面前，人實在渺小無知；我需要全知全能全權全在的祢，保守看顧我的每一天。阿們！」
一句話：
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禱告：
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