以色列人南遷埃及,從七十人到現在「生養眾多、並且繁茂、極其強盛、滿了那地」(7節)。這些以色列人是第二代、第三代,甚至第四代。但這些「新埃及人」確實不同於其他埃及人。他們的信仰、他們的生活,都和一般埃及人不同。既有不同,就難免受到因懼怕而來的猜忌。更何況,朝代更迭,新的王並不認識已死的約瑟,更不要說他的宗族了。
對付這些「非我族類」,埃及法老讓他們受嚴酷勞役,務要「使他們因作苦工覺得命苦」(14節),失去生存盼望。以色列人或許從父輩口中,明白他們在埃及的原由,知道那是神的意思。但現在神在哪裡?難道祂只冷眼旁觀、沉黙不語?在埃及受逼迫的以色列人不明白,生活在現代的基督徒或許同樣不明白,在苦痛與哀傷中,我所信靠的神在哪裡?
如果目光只停留在這裡,我們沒有答案,也不可能會有答案。因為那只是神要施行宏大拯救計劃的序曲。我們只看到神的子民,生活在受到罪所污染的環境中,人與人之間只有猜疑、只有傷害,不得自由!
埃及法老不但勞役以色列人,他更採取種族滅絕政策:吩咐兩位幫助希伯來婦人助産的醫護施弗拉和普阿,在希伯來男孩剛出生的時候就把他弄死。然而,這兩位人看為卑微、社會地位低下的婦人卻敬畏神,對法老的命令陽奉陰違。法老只好乾脆撕破偽裝的面具,赤裸裸地明令埃及民眾把以色列人所生男孩丟到河裡。他掀起一塲從各級官員、到普通民眾,整個埃及全面對抗以色列人的運動;神的百姓陷進了極度的黑暗。
黎明前的大地,是如此黯然無光。
回應:
「主啊!罪的權勢是如此可怕。惟有祢是道路、真理、生命;使人有著永生之光的盼望。感謝祢!阿們!」
一句話:
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禱告:
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