舊約時代聽從神吩咐的以色列人，守逾越節以記念神藉摩西，把他們領出埃及的救贖恩典。不是以色列人就沒有資格與他們一起守逾越節。但凡事總有例外：「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。」（48-49節）換句話說，非以色列人想守逾越節？可以，先行割禮。
割禮的意義在聖經中說得很清楚，那是神與亞伯拉罕立約的記號。因此，身為亞伯拉罕的子孫，若不受割禮就在神的約上無份，當然也就不會有得迦南地為產業的應許。行割禮的非以色列人卻以行動表明他們相信神與亞伯拉罕立約的話，願意在這亞伯拉罕之約上有份：也就是以亞伯拉罕的神為自己的神（創17:7）。因而可以守逾越節，記念神的拯救。
逾越節羊羔是基督耶穌的預表，真正的救贖要等到神的愛子道成肉身來到世界。藉著信我們與祂十字架上的死聯合，罪債得以清償；而且更藉著信我們與祂復活的生命聯合，而成為能活出基督樣式新造的人。
既然基督已經到來，預表已經成為現實，我們就不必再行割禮，也不必守逾越節。而是每個主日都與其他聖徒一起敬拜三一真神、以詩歌讚美、以禱告為祭、以主話語的信息為生命的糧，來記念主耶穌的復活。
基督的教會遵行兩個聖禮：一是藉著洗禮表明我們的信，宣告歸入基督；二是通過聖餐我們與主聯合，記念祂的死和復活。我們教會的聖餐是為已接受水禮的基督徒而設，未信主的朋友歡迎觀禮，卻不可觸碰餅杯。
回應：
「主啊！祢是真神羔羊，身體為我被釘，寶血為我而流。何等恩典，我這無望的外邦人卻因祢而有生之盼望。感謝祢！阿們！」
一句話：
_______________________________________________________________________
禱告：
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________