愛神要藉著愛人體現出來。而愛人，就要愛所有人，包括那些社會地位較低下、沒有能力保護自己的弱勢群體。神藉摩西對以色列人頒布的典章律例，首先針對的就是成了奴僕的人。
離開埃及的以色列人，曾經是法老的奴僕，受盡了欺壓。但現在他們離開了埃及、自由了，甚至將來強大了，又該怎樣對那些因各種原因，走上過往的路、成了奴僕的人呢？
摩西有關奴僕的律法，重點在於尊重他們也是人，是神按照祂自己形象所造的人。主人的權益要維護，奴僕的權益也不可以無理損害。因此，身為奴僕的以色列人只服事主人六年，第七年就自由了（2節）。在服事主人期間，奴僕的一切都屬於主人；但如果在他服事以前就有的，則六年後仍然屬於他（3-4節）。至於所謂永遠的奴僕，只能出於甘心自願的順服，不是出於勉強（5-6節）。這些奴僕實際上成了主人家庭的成員。至於女性奴僕的權益，更需要維護。主人買她們進來，必須保障她們的生活需要；不可以隨便呼之則來，揮之則去（7-11節）。
耶穌教導門徒時，曾告訴他們從這些律例中所要學習的原則：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人；因為這就是律法和先知的道理。」（太7:12）社會制度、環境、文化或有不同，但規則背後對人的尊重，卻是永遠不變。
三、四千年前的奴僕關係，今天已不復存在。但聖經中主人對奴僕的尊重關顧、奴僕對主人竭力盡忠的精神，仍是社會上雇佣關係的理想模型。雇主與員工在相處期間理應相互尊重、體諒、以真誠和負責相待。
回應：
「主啊！是的，無論主人或奴僕，都惟有被祢的愛所澆灌，才能愛其他人、真誠相待、為別人的需要而伸手。阿們！」
一句話：
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禱告：
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