個人的過犯個人承擔罪責、群體的過犯群體承擔罪責。但無論個人或群體，一當知道了犯了罪，以色列人就要獻上贖罪祭。群體的贖罪祭由長老代表牽來公牛犢，領袖的贖罪祭牽來公山羊，而平民百姓的贖罪祭則牽來母山羊或綿羊羔，都是交由祭司，按照一定的規定宰殺獻祭。
贖罪祭的重點在於獻祭以前，群體或個人對於所犯的罪已經「知道了」。同時，在群體中影響力愈大的，所需要付出贖罪祭牲的代價愈大。
在新約時代裡，我們不必再有宰牛殺羊式的贖罪；但群體或個人對罪的「知道」卻要有相同的敏感。這要求我們對神的話語有充足的認識和了解，知道什麼事情符合神的心意，什麼事情卻是得罪祂。
對於群體來說，至少每次的聖餐禮拜就是省察的良機。當我們坐在基督的餅杯面前，要有安靜沉黙的時候，回想自己和所在的群體，包括自己的家庭、團契小組、教會，在過去一段時間，有沒有得罪神、得罪人的地方，並且懇求聖靈光照任何隱而未現的罪。如果有，就要在主前認罪，不是代替別人來認罪，而是為自己該負的責任而認罪悔過，求主幫助切實改正。然後才領餅喝杯，恢復與主的團契交通。
在一些情況下，領袖或許需要代表群體或為自己的過犯作出公開說明，目的是讓主的名不致因人的罪而受到太大的虧損，並且在主恩中互相扶持，在正路上一起成長，已犯的過錯從此不再犯。
回應：
「主啊！我本是罪人，又生活在有罪的環境下。求祢的靈光照，使我能知罪、認罪、悔罪、改正，使祢的名在我身上被高舉。阿們！」
一句話：
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禱告：
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