文學家魯迅先生曾經寫過膾炙人口的這樣一句話；「絕望之為虛妄，正與希望相同。」這是他引用敍利亞詩人阿多尼斯的作品《我的孤獨是一座花園》中的詩句：「什麼是希望？用生命的語言描述死亡；什麼是絕望？用死亡的語言描述生命。」
阿多尼斯（Adonis）這名字，是希臘神話中掌管植物生死的一位極其俊美的神。一些學者考證，認為「阿多尼斯」出自希伯來人所稱呼的「主」（Adonai）。然而，這位「主」不是耶和華（Yahweh），而是以色列人所膜拜的古巴比倫假神「搭模斯」（Tammuz）。舊約聖經《以西結書》中提及，先知以西結在迦巴魯河畔的異象中看到，在聖殿朝北的門口，有婦女坐著為搭模斯哭泣。那就是對阿多尼斯的典型崇拜：在平房頂上種植蒜、葱、小麥、燕麥等生長迅速的植物，大聲哀哭這位假神之死。
聖經描述的背景，是以色列約雅斤王（即馬太福音1章11-12節中的耶哥尼雅）被擄到巴比倫的第六年（以西結書8:1），約公元前592年。還有不到五年，猶大國就要敗亡於巴比倫人之手，耶路撒冷城內風聲鶴唳。在幾近絕望之中，以色列民膜拜敵國的神，要尋找虛妄的希望。
在這個早已被罪污染的世界裡，我們每個阿當子孫都經歷著生命的進程，也必然會面對死亡。從出生的那刻開始，人就活在死的陰影下。生命只是有限的旅程，即使希望也常常與絕望混纏不清。因為我們沒有能力看透生命的本質，希望與絕望都不過是虛妄。
然而，先知以西結異象中看到的不僅僅是虛妄，他還看到了基路伯、雲彩、光輝、和神的榮耀！「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心；使他們順從我的律例、謹守遵行我的典章；他們要作我的子民、我要作他們的神。」（以西結書11:19-20）這是新約，是用基督耶穌的身體和血所立的新約。承認我們的罪，承認罪的工價是死亡，是以死亡的語言描述生命；而憑信心承認基督耶穌的復活、承認神救恩的信實，卻是再進一步以生命的語言向死亡誇勝。
在基督耶穌裡，希望並不虛妄。