在宣告神對巴比倫的審判時，耶利米並沒有忘記安慰他的同胞以色列民，讓他們在患難中看到盼望：「以色列和猶大，雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。」（5節）又勸諭他們「君子不立危牆之下」，「你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命；不要陷在她的罪孽中，一同滅亡，因為這是耶和華報仇的時候；祂必向巴比倫施行報應。」（6節）
與那些堅持反抗巴比倫大軍，或者後來謀害基大利的民族主義者相比，被標籤為「投降派」的耶利米才是真正的「愛國者」。他不以個人榮辱得失為念，卻忠誠地「以愛心說誠實話」，勸告、呼召他的骨肉之親聽從神的話，正確地在亂世中「趨吉避凶」。
耶利米刻意重複了早前預言中對神威嚴的描述（10:12-16）。他提醒聽這預言的人，包括巴比倫人和以色列人，要記得耶和華才是創造天地宇宙萬有的神，是雅各家的真神活神，而巴比倫人所拜的偶像，不過是沒有氣息的虛無，時候到了就必被除滅（15-19節）。
面對貌似強大的巴比倫（在耶利米時代他們也確實強大），耶利米故意把「迦勒底人」以希伯來文暗語（即用希伯來最後一個字母來代替第一個字母，倒數第二個字母代替第二個字母，以此類推）轉換為「住在立加米的人」（1節），以指出他們是「起來反抗的人」。「金杯」（7節）要悖逆對抗握着金杯的神，「眾水之上多有財寶的」（13節）還要貪婪地從他人攫奪更多。叛離神、欺壓人的終逃脫不了萬軍之耶和華的審判（14節）。
回應：
「主啊！世界由祢創造，萬國由祢所立。祢是至高的神，又是榮耀的主。願人都尊祢的名為聖，祢配得天上地上一切的頌讚。阿們！」