在異象中看到四活物時，最吸引以西結注意的也許是他們的輪子，因為他用了不少筆墨去形容：這些輪子在活物的旁邊（15節），有水蒼玉般淺灰白色，都是輪中有輪的同樣結構（16節），可隨意向四方移動（17節），輪圈高大，長滿眼睛（18節），輪和活物配合行走（19節），又完全跟隨着神的靈（20節）。
以西結並沒有詳細說明這些輪子的功用，但如果參考但以理書第七章，那裡提到輪子與神審判的寶座相關（但7:9-10）。因此，我們有理由相信，神讓以西結看到活物和輪子如何配合神寶座的審判工作，他也要像活物和輪子般配合着神的工作。並且，在事奉中也要倣效活物的敬畏（「每活物有兩個翅膀遮體」23節）和謙卑（「活物站住的時候、便將翅膀垂下」24節）。
在異象中以西結更看到他所事奉的榮耀的神。「在他們頭以上的穹蒼之上，有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上，有彷彿人的形狀。」（26節）祂以人的形狀顯現，要告訴以西結祂關心，也愛護那按照祂形象和樣式所造的人。
以西結「見從祂腰以上，有彷彿光耀的精金，周圍都有火的形狀；又見從他腰以下，有彷彿火的形狀，周圍也有光輝。」（27節）祂的榮耀和尊貴像精金般無庸置疑，但祂也是烈火，是公義的神。不過，以西結看到的光輝有些特別：「下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。」（28節）那是神在挪亞時代洪水以後立約的記號，是祂和平和慈愛的標記。祂是公義的神，決不以有罪為無罪；但祂也是慈愛的主，刑罰中有着憐憫和恩典。
在神的寶座前，以西結俯伏在地（28節），誰又能不俯伏敬拜呢？
回應：
「主啊！祢聖潔公義，如精金、如烈火；但祢卻又慈悲憐憫，親自拯救那不配的人。深哉！祢遠超過人的所有認識和想象。感謝讚美祢！阿們。」