約雅斤王被擄（或西底家作王）第九年的十月初十，巴比倫王尼布甲尼撒大軍開始圍困耶路撒冷。這是以色列人永遠忘記的日子，而就在那天神向以西結以比喻宣告了對以色列的審判：耶路撒冷城如同鍋一般被放在柴火上（3節），城中百姓就是鍋中的肉（3-5節）。一切都已經準備就緒，慘列的刑罰馬上就會臨到：血要被暴露在淨光的磐石上（7節），肉要被煮爛、骨要被烤焦（10節）、鍋要被燒紅、锈要被鎔化除淨（11節），直到神的忿怒止息（13節）。
國破固然使人悲傷哀慟，家亡更讓人痛徹心扉。遠離故鄉的以西結卻同日經歷這兩大變故，但神吩咐他不可悲哀哭泣、甚至不可辦理喪事（16-17節）。
先知必須遵行這些有悖常理的行為，只因他要向以色列民傳遞重要的信息，就是「主耶和華如此說：『我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裏所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女，必倒在刀下。那時，你們必行我僕人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃弔喪的食物。』」（21-22節）以西結妻子的死象徵着聖所與以色列人再沒有任何關係；他們不可辦理喪事，也不能辦理，因為被擄的被擄，出逃的出逃。被迫飄泊的他們只來得及在路上歎息。
大多數人都是「不見親棺不落淚」，只是落淚之時已恨晚。因此，使徒保羅勸告以弗所的信徒：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:15-17）我們也應該把握時機，積極尋求主的旨意，忠心實現祂在我們身上的計劃，免得空留遺恨。
回應：
「主啊！當祢審判刑罰的日子，誰能受得住呢？求祢柔軟我家人朋友的心，又開通他們耳朵，張開屬靈眼睛；使他們回轉過來，就得祢的救恩。阿們。」