保羅以猶太人熟悉的解經方法來比較亞當與基督。一是「聯合」的原則：基督開啟了新的、義與生命的聯合，來對應亞當所開啟舊的、罪與死亡的聯合。二是「輕與重」的辯證，來表明基督——這位「末後的亞當」工作的果效，遠超先前的亞當犯罪的結果。
我們不是猶太人，雖生來就擁抱著亞當罪與死亡的聯合，但卻並不自知，凡事不過是按虧缺的良心而行。然而，當有天我們在基督福音的亮光中，我們就得見真光：死亡是人無法脫離罪轄制的歸宿，絕望是人不得不面對神審判的無奈。然而，因耶穌的義行，我們卻可以重享生命的自由、恩典和永生。關鍵在於「離開亞當、進入基督」，擁抱基督義與生命的聯合！
既然生活在新世代中，「恩典也藉着義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生」（21節）。這新生命開始於稱義一刻，並且恩典藉此作王，成為至終得救的保證。
亞當的過犯，把人帶進黑暗的光景；而基督的義行，卻使人出黑暗入光明。當自己站立在這恩典的地位上，我們的家人、朋友，他們在光裡，還是仍在黑暗中？
回應：
「主啊！感謝祢。恩典已藉著祢的義作王，廢掉了罪和死的權勢。願我的家人、朋友，與我一起離開亞當、進入基督！阿們。」
一句話：
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禱告：
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