「神的主權與人的自由」，並不是新鮮話題，保羅時代就已經有人這樣的詰問：「祂為什麼還指責人呢？有誰抗拒祂的旨意呢？」（19節）彷彿因為神是至高的，擁有絕對的主權與自由，人就永遠只是被動的受害者。甚至有人堅決地認定：即使剛硬地、主動地拒絕神的救恩，一切責任仍在於神，不在於人！
對於這樣的「理性」推論，保羅以窯匠、泥、器皿為比喻，說明受造之物在面對創造主時，要知道應該怎樣擺正自己的立塲和態度；然後又說到神忍耐寛容那些剛硬地拒絕祂的人（可以說是任憑這些人剛硬到底），以彰顯出祂在被揀選子民身上的憐憫和恩典。
是的，面對徹頭徹尾的叛逆者，神主權下的揀選純屬恩典，不是責任；祂並沒有虧負了誰。即使這樣，神仍向所有人（包括內心剛硬的人）清晰地啟明祂的救贖。只要謙卑俯伏在祂的施恩寶座前，那本來不是子民的也要成為子民，那本來不是蒙愛的也要成為蒙愛的。從舊約到新約時代，神從來沒有改變。
「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數」（27節）。真正的基督門徒，亦不過是小群。
回應：
「主啊！在祢的施恩寶座前，求祢赦免我的抱怨與不服，讓我謙卑俯伏在祢面前，建造合祢心意的人生。阿們。」
一句話：
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禱告：
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