有人說，每個人心中都有著一個「武俠夢」。不是發洩精力的打殺，而是懷揣著夢想，追尋心中的俠之大者，有所為、有所不為。「生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」（孟子《告子上》）
然而，夢想和現實的距離不會少於十萬八千里。兄弟情、手足義，都無可避免的滲進盲目和利益；只有在矇矓中稍存純粹。雖「羞惡之心，人皆有之」（孟子《告子章句上》），且「羞惡之心，義之端也」（孟子《公孫丑上》）。但又誰能定下羞恥與憎惡的絕對，使人知所行止，既有公義、又存正義？
當年日過去，剩下的不是仍在名利塲中追逐，就是心志早已消磨殆盡。愛慕公義的心只在閒聊中偶爾露崢嶸，或成為夢回青河的囈語。捨生取義和羞惡之心，或許不過是孟夫子理想中的論文札記。
直到有天，知道有這麼一個人，居然真的捨生取義，以自己的無罪代替敵對者的有罪；又為羞惡之心賦與更深層次的意義：懇求天父赦免逼迫他的，只為他們所做的他們不曉得。他配被稱為義人。他，本就是義。因為他的名字叫耶穌，要把他的百姓從罪惡中救出來。
然而，他的義令人欣羡，卻又與我何干。縱使上窮碧落下黃泉，他仍是他，我仍是我。間距不算太長、卻也不短，不過是地球上的二千年。但他的書上卻留下這樣的一句話：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）「信」是兩造間的橋樑，天塹頓成通途。
但什麼是「信」？是相信歷史中曾經有他？是相信他是神的兒子？是相信他死而復活？信，不是只有口頭的承諾，更是身體力行的踐約，承認他是從此掌管我人生的主。
「饑渴慕義」的人真能飽足？誠然如斯，因為他就是終極答案。