所羅門王在聖殿啟用禮的獻祭，論規模雖不知是不是絕後，但絕對是空前，即使外邦民族也難找到可比擬的。「所羅門王用牛二萬二千、羊十二萬獻祭。」（5節）並且「所羅門因他所做的銅壇，容不下燔祭、素壇和脂油，便將耶和華殿前院子當中分別為聖，在那裡獻燔祭和平安祭牲的脂油。」（7節）。這樣的大獻祭不是隨意的例行公事，而是盡心、盡意、盡力的敬拜。
常有人質疑以色列人的獻祭消耗牛羊、而且是最上等佳美的牲畜。然而，以色列人在獻祭中聚攏在神的面前，又享受在祂裡面分嘗祭物的快樂。燔祭、平安祭和素祭各有功用，充分體現出人神和好、人人和好的歡樂。
舊約時代以色列人以牛羊獻祭不是要「賄賂」神，更不是「交易」。如果在祂的吩咐中盡自己的本份而行，獻祭就成為美好的事。但如果空有這樣的儀式，卻不遵從祂的吩咐，這些獻祭毫無用處。因此，神提醒所羅門王，「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神」（19節）再宏偉的聖殿也不過會成為外邦民族間的笑話，因為神會斷然捨棄以色列人。而獻殿的歡樂，也不過只是回憶中美好的過去。
我們今天不以牛羊為祭，因為基督耶穌已獻上了自己，成了最美的祭。而我們因信耶穌得以站立在義的地位，得以與神和好、與人和好。但如果我們以為參加所有聚會、努力各樣事奉，卻沒有認識祂的話語，在生活中遵從；那就與舊約聖經中那些只按規定獻祭，卻丟棄律例誡命、敬拜別神的以色列人一樣。因為這樣的事奉，已淪為表面功夫，沒有真正的價值。缺乏從內心發出對神、對人的愛的事奉，不蒙神的悅納。
回應：
「主啊！祢喜愛的祭，就是人發自內心的聽從祢的話，在天地間尊祢的名為大。願祢得著當得的榮耀。阿們！」