聖經中家的觀念特別強烈，並且從舊約貫徹到新約。神創造人的時候，本就不是創造單個個體。祂把地上的飛鳥走獸都帶到亞當面前，聰明的亞當知道，與牠們都不相配；惟有神用自己肋骨所造的，才是他骨中之骨、肉中之肉，可以與他共組家庭。
舊約時代的大部分人物，包括挪亞、亞伯拉罕、摩西等，都提到了他們家庭的信靠神。而從雅各以下的以色列民，更被為稱為「以色列全家」。不過到了新約時代，家的觀念有了更大的擴充，不再限於血緣和民族的區限，而是遠處的人也好、近處的人也好，藉著被同一個聖靈感動，不分猶太人外邦人，因信耶穌基督同為神家裡的人。今天在教會裡，不管來自天南地北、五湖四海，不論出身高低、貧富經歷，只要誠實接受基督耶穌的救恩，讓祂在生命中為主，就都在基督的家裡。
因此，聖經裡多處提到全家蒙恩得救、全家事奉神的例證。耶穌在地上的時候，傳道所帶來的福音，很多都是全家受益。祂在加利利的迦拿所行的第二個神蹟，就是「遠距離」治好大臣的兒子。聖經說，當這位大臣聽到僕人報告兒子什麼時退熱時，「他便知道這正是耶穌對他說：『你兒子活了』的時候；他自己和全家就都信了。」（約翰福音4:53）而稅吏該撒費盡心思要一睹耶穌風采，以後又受感動悔改，主動賠償補過，耶穌就對他說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子来，為要尋找、拯救失喪的人。」（路加福音19:9-10）彼得在該撒利亞百夫長哥尼流家中開小型佈道會，全家和在現塲聽道的人都受洗歸入基督（徒10:44-48）。至於保羅巡迴佈道，腓立比賣紫色布匹的呂底亞和監牢的獄卒都是全家受洗，至於哥林多管會堂的基利斯布也是聽了福音就全家信主。
全家歸主、全家事奉，毫無疑問是神的心意。然而，我們向家人傳福音卻大都比對其他人更為困難。不同的家庭總是各有不同，不能一概而論。但無論如何，這些仍未信主家人的存在往往提醒著我們不可鬆懈，更要倚靠聖靈，以基督的愛去愛他們，並且留意、關懷他們身、心、靈的需要，又在自己每天與主親近中漸漸結出聖靈的果子，用自己更新的生命，見證主耶穌的大能與信實。
曾經帶領以色列人雄赳赳、氣昂昂，跨過約但河，支取神賜迦南美地應許的約書亞，曾經公開宣告：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（約書亞記24:15）我們若靠主而行、為主而活，也定必能達成這樣的心願。