反對因信稱義的人最大的堅持是：如果人只藉信就得救，不講究行為，就必然會帶來人隨意犯罪的災難性結果。其實保羅比他們更重視律法，只是也比他們更了解人根本不可能靠自己全守律法。惟有在恩典中得自由釋放的真信徒，才能得著屬天的能力遵行。
今天仍有許多人誤解，常說：「我做得不好，不能夠成為基督徒。」或者說：「他這個人那麼壞，怎麼可以是基督徒。」我們總把人的行為，作為得救的條件。這其實是高抬了自己，以為自己所做的，能有那麼一點點救贖的價值。
但成為基督徒，不是自己有多行，而是承認自己的不行！從而甘心向主投降，讓祂來掌管以後的一切。因此，我們不是先成為好人，再成為基督徒；而是先成為基督徒，讓主來徹底改變我們。
所以，保羅勸勉已經蒙恩得救的加拉太信徒：「不可將你們的自由當作放縱情慾的機會」（13節）。接受了主耶穌恩典的福音，我們成了自由人。但自由不是放縱的同義詞：自由帶來有責任感的委身，放縱卻是無視後果的隨意。真正的、不曾被曲解的自由讓我們有能力去選擇跟隨主耶穌的腳蹤，行祂曾走的路——不是為了滿足自己肉體或精神利益，而是為著天父的榮耀而甘願放下自己。
回應：
「主啊！感謝祢賜我真自由，讓我有著跟隨祢腳蹤而行的能力。求祢以自己來吸引我，好讓我在真理的路上堅定不移。阿們！」
一句話：
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禱告：
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