「因信稱義」的人，從消極來看，不可放縱自己肉體的情欲；從積極來看，更得到了「凡事都能做」的自由。人怎樣選擇，就帶來怎樣的後果。
像是怕加拉太人不明白 (也是怕我們不明白)，保羅詳盡地羅列出最常見的「情欲」，就是：姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類 (19-21節)。並且斷言：「行這樣事的人必不能承受神的國。」(21節) 不過，「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」(24節) 無論外界什麼刺激，都不能夠挑起死人對這些情欲的事作出反應。
舊人已死，新人又該怎樣活呢？保羅的答案是：「順著聖靈而行」(16節)、「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」(25節)。這不是虛無飄渺的抽象概念，而是通過每日的靈修、讀經、禱告，把我們的目光從世上的事，轉移到基督耶穌的身上，以天父的心意為念，就必聽見內住的聖靈微小的聲音。不消滅聖靈的感動，終必結出聖靈的果子，「就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」(22-23節)。
回應：
「主啊！求祢賜我清潔的心，好讓我聽見聖靈在內心的引導，順祂而行，結出聖靈的果子。阿們！」
一句話：
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禱告：
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