約翰為主的緣故遭流放到拔摩海島，被迫與他所牧養的眾人隔離。表面看來，教會的聚散、牧者與會友的去留，似乎都在羅馬政府的管治之下。但主耶穌的顯現，清楚表明祂才是教會的主。若祂不允許，我們連一根頭髮也必不損毁。
在聖靈的感動下，約翰看到的主「好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。」（13節）他的頭與髮如白羊毛、如雪，眼目卻像火焰，腳像光明的銅，而聲音如同眾水的聲音（14-15節）。這些都不由讓人想起舊約中，先知但以理對那位在希底結大河（即底格里斯大河）旁向他顯現使者的描述（但第十章）。新舊約兩處同樣要向人啟示「將來必成的事」。
人類歷史中熱熱鬧鬧的你方歌罷我登場，其實都在主的權柄之下。因為祂是創始成終的主（17節）、死而復活的主（18節）、永活的、親掌生死的主（18節），也是掌有教會一切榮耀的主（20節）。
約翰所見的異象滿了象徵：七燈台就是七教會，七星就是七教會的使者（20節）。教會要將真光照在人前，使他們看見弟兄姊妹的好行為，就把榮耀歸給天父。如果不發光，教會的主豈會不把燈台挪去？
回應：
「主啊！教會的主。我俯伏在祢面前求恩典、求憐憫。願你使用我們教會發光，照亮這地方的人民群眾，使他們歸向於祢。阿們！」
一句話：
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禱告：
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