主耶穌在十字架上最有意思的一句話也許是「我渴了！」（約翰福音19:28）從世人眼中來看，十字架上的耶穌快要死了，豈不是要更「英雄氣慨」一些、更「雖千萬人吾往矣」些、或者更多些屬靈話語嗎？怎麼會表現出這種⋯⋯人的軟弱呢？
不錯，神創造的人，具有能力、才華、意志，能按照神的心意治理宇宙萬物。可是神創造的不是超級電腦、不是機器人。人有神的形象和樣式、有感情、有理想，還有各樣生理和心理的需要。因此創世伊始，「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分别善惡的樹。」（創世記2:9）
伊甸園裡有著神完美的「園林設計」，因此眾多的樹「悅人眼目」，使人身心舒𣈱，歡喜快樂。人有心理層面的需要，在伊甸園裡可以得到滿足。而且，樹上的果子能作食物，使人能夠有足夠營養，補充身體消耗。人有生理層面的需要，同樣在神的伊甸中得到滿足。
不僅這樣，人還有靈的需要，就是要與神有生命的相通。園中有顧名思義的「生命樹」，也有代表智慧、能力的「分別善惡的樹」。來到生命樹前，人思想到生命的源頭在哪裡，賜與生命的又是誰。羡慕、願意神的生命湧流在自己身上，就當摘下「悅人眼目」、「可作食物」的生命樹上果子。因為神是一切的泉源和根基，惟有在祂那裡，人才能真正的擁有生命，也擁有真正的生命。分別善惡樹則說明這位生命之主，祂以一定的秩序法則，來維繫這個受造世界的運轉。遵行祂所定的法則，那就是善；違背祂所說的，那就是惡。既然有分別，就沒有灰色地帶，沒有是而又非。
人身、心、靈的需要，都在神的伊甸中得到滿足。只是當人選擇了只要神的智慧和能力，卻不要賜智慧和能力的神，就摘下分別善惡樹上的果子。從此，人與神之間生命相通之路就被堵死。人靈裡的需要，以假神偶像所替代，成為永不滿足、長久滲漏的池子。人心理的需要，以各種理論學說所填充，卻依舊找不到完滿的答案。沒有心與靈的滿足，人就被身體的需要所役使，成為不折不扣的奴隸。
直到耶穌基督被釘在十字架上，祂渴了！祂是百分之百的神，卻也是百分之百的人。人身心靈的需要祂都有，但這些需要在祂身上，卻成了先知的見證：「人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（阿摩司書8:11）祂將生命全然奉上，清償了神對罪審判和刑罰的重價。人藉著信，就與祂的死聯合，也就與祂的復活聯合。在真理中，人得到自由釋放。
那與耶穌死與復活聯合的人，也與祂的渴聯合，但身、心、靈的需要，不再是束縛的條件與限制，而是榮耀神、見證神的途徑。