我們的文化重視禮尚往來。「往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」恰當有度的禮物往往成為人際交往的潤滑劑，送的受的都高興。然而人在罪的環境中，禮物更多時候是出於功利的目的，送的受的都顯得勉強、甚至退化成不過是「人在江湖、身不由己」的遊戲規則。
為著避免誤解，神藉摩西傳律法給以色列人時，對人送禮物給神，也就是奉獻，作出明確的規定。首先是送的人必須「甘心樂意」，出於愛、出於感恩的心，而不是出於勉強，或者被其他人強迫。人若只知道按條文遵行，卻沒有認識到奉獻背後的愛和感恩，那禮物幾乎是白送了。
除了甘心樂意，奉獻的禮物不可出於人的想像，而是要按照神的指示。人要將禮物奉上，不能隨自己方便，把多餘的、剩下的、家裡廢棄的東西作為禮物。人如果沒有指定的物品，就按自己的能力，把所有的與別人交換，然後再恭敬地擺上。
今天的教會也是同樣的原則。基督把各樣屬靈恩惠，包括物質的非物質的，賜給信靠祂的人。雖然有些恩賜未必能夠直接用在教會的建造上，卻可以積極地成為別人後勤的支援，讓神的榮耀充滿祂的教會。
神指定可收取的禮物，都有著特殊的意義和用途，用以建立合神心意的敬拜，包括把人帶到神面前的祭司所穿的禮服、神臨在人間的聖所、存放法版的約櫃、展開雙翅的基路伯所遮掩的施恩座。這一切都宣告著祂的心意：神的帳幕要在人中間；祂要作人的神、人要成為祂的子民！
回應：
「主啊！我所有一切都是祢的賜與。求祢的靈指教我，使我知道怎樣奉獻、怎樣使用，才合乎祢的心意、配合祢的計劃。阿們！」
一句話：
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禱告：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________