對於只認識「神是愛」的信徒們，實在不容易想象神的戰士形象。然而，祂既是慈愛的，卻也是公義的，必不以有罪為無罪的。
在宣告神的審判時，先知以賽亞用以東的波斯拉代表神的仇敵所在：「我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在；我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。」（3節）那是極其血腥殘暴的畫面（3-6節）。然而，卻也正是仇敵過往怎樣對待神的子民，在神審判時所得到的報應。落在永生神的手裡，真是可怕的。然而，我們要注意到那是神獨自執行的刑罰，沒有任何人能協助祂，或者以祂的名義代替祂。
與神子民為敵也就是與神為敵，因為「他們在一切苦難中，祂也同受苦難」（9節）。神是祂子民的救主，也是他們的伸寃者。因此，以賽亞回應說：「我要照耶和華一切所賜給我們的，題起祂的慈愛和美德，並祂向以色列家所施的大恩，這恩是照祂的憐恤和豐盛的慈愛賜給他們的。」（7節）戰士的柔情是面向他所要保護的人。
使徒約翰被放逐到拔摩海島時，曾在異象中看見復活的主，「他右手拿着七星；從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。」（啟1:16）這兩刃的利劍不是備而不用的裝飾，而是爭戰的武器。約翰又看見騎著白馬的萬王之王、萬主之主，穿著濺血的衣服（啟19:13），「有利劍從他口中出來，可以擊殺列國，祂必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。」（啟19:15）帶著審判的權柄再來的主耶穌，也同樣有著執行刑罰的戰士形象。
對忠心跟從祂的人，祂是保護者；而對於仇敵，祂卻是永遠勝利的戰士。
回應：
「主啊！祢是慈愛的主，又是公義的神。祢的保護有誰能破？祢的攻擊有誰能擋？我要躺臥在祢的蔭蔽下，安歇在祢的磐石穴中。感謝祢。阿們！」