在上一章裡，耶利米信息的對象是猶大最後的一位王西底家。然而，相似的警告卻早已向他的兄弟約雅敬王發出。那是他們的父親約西亞死後不久（10節），他們的弟弟沙龍（即約哈斯）在百姓擁護下承接了父親的王位。但僅僅三個月，就被埃及法老尼哥擄去，客死異鄉（王下23:30-34）。尼哥立以利亞敬為猶大王，並改名為約雅敬，以宣示宗主地位（王下23:34-35）。
神通過先知傳達君王的使命：「你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。」（3節）神既是公義和慈愛的神，屬祂的人，特別是領袖，就要彰顯出祂的公義和慈愛：保護軟弱者不受欺壓，守護人生命財産的安全。因此，耶利米鼓勵君王和官長：「你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王，和他的臣僕、百姓，或坐車、或騎馬，從這城的各門進入。」（4節）卻又警告：「你們若不聽這些話，耶和華說：『我指着自己起誓，這城必變為荒場。』」（5節）
神的原則仍然適用於今天社會。我們不是君王，或許也不是高階官員，卻仍應在力所能及的範圍內保護弱幼、守衛神的公平公義。無論在屬靈和物質的事情上，務要彰顯出神的榮耀。因為耶穌基督是我們得救的根基，「若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸，在這根基上建造；各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救乃像從火裏經過的一樣。」（林前3:12-15）
回應：
「主啊！感謝祢賜我君王的使命，願祢賜我智慧和勇氣，扶持弱幼，愛護鄰舍，在一切事上見證祢的公義和公平。阿們！」