當約雅敬王聽見臣僕猶底所念巴錄所記耶利米信息的書卷，並不懼怕，也不悔悟（24節），卻用文士的刀把巴錄謄寫的書卷割破，又扔在火盆中燒盡。
約雅敬和他的臣僕大概沒有認為自己有什麼不對，只是耶利米和他的同夥巴錄妖言惑眾，在群眾中煽風點火。因此，他要將他們捉拿歸案、繩之以法。但神卻保守祂的僕人，使耶利米和巴錄躲過緝捕（26節）。
雖然常有人勸告以「有則改之、無則加勉」的態度來面對批評，但真正能虛懷若谷又有幾人？如果約雅敬只是人類歷史上出現無數君王的其中一位，他的反應不難理解。但是作為大衛的子孫，治理神百姓的王，聽到先知轉述神的話而不加思想，向神禱告求真，那就未免心中無神、目中無人了。
約雅敬雖然燒了巴錄的書卷，但卻燒不掉神的話語。神再吩咐耶利米：「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。」（28節）並且加上論約雅敬的話：「他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。我必因他，和他後裔，並他臣僕的罪孽，刑罰他們；我要使我所說的一切災禍臨到他們，和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。」（30-31節）野草尚且燒不盡，神的話又豈是人所能廢除。
因無知而傲慢，約雅敬受到神刑罰；但他卻要成為我們的警誡。使徒保羅提醒加拉太教會的信徒，也提醒我們：「不要自欺，神是輕慢不得的；人種的是什麼，收的也是什麼。順着情慾撒種的、必從情慾收敗壞．順着聖靈撒種的、必從聖靈收永生。」（加6:7-8）神雖看不見、摸不着，但祂卻無時不鑒察人心。
回應：
「主啊！求祢賜我謙卑的心，好能聽見祢的話，也能聽進人的話，來思想自己的生命，是否能滿足合乎祢的心意。阿們！」