聖殿的東門是公開集會的地方。二十五位猶大領袖聚在那裡公開教導，「他們說：『蓋房屋的時候尚未臨近，這城是鍋，我們是肉。』」（3節）意思是蓋房子的時機快到了；因為耶路撒冷城堅固穩妥，我們像有鍋蓋保護的肉一樣，十分安全。這類粉飾太平的評議，正是同時代的耶利米先知引述當時的先知和祭司所說的話：「他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷，說：『平安了！平安了！其實沒有平安。』」（耶6:14）他們的「預言」誤導了當時的百姓，使他們錯判形勢，成了在城中被殺的肉。
神必要向這些領袖問責（9-11節）。一再重覆的「必」說明事情一定這樣發生。二十五位領袖中毘拉提的死，更印證了預言的真實。但先知並沒有因為自己的知道，宣講的預言真實確切而滿足自喜。他更關注的是自己的同胞，因此他俯伏下拜：「主耶和華阿！你要將以色列剩下的人滅絕淨盡麼？」神就以恩典回答祂的禱告：「我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所…我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心；使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章；他們要作我的子民，我要作他們的神。」（16-20節）
當我們研讀聖經預言，明白到神在末後的心意，也瞭解世界的走向如何；再印證正在發生在身邊的事，就知道主再來的日子近了。但這一切不是為了滿足我們的好奇心，更不是為了個人的趨吉避凶；而是要俯伏下拜，求聖靈引導我們怎樣配合神的救恩計劃，聯合基督的跟隨者，在這世界為鹽為光，見證基督的榮耀，傳揚救恩的福音。
回應：
「主啊！感謝祢賜下聖經，讓我們能縱覽以色列人和先知的經驗和教訓，又讓我們能眺望未來，在這個時代中成為祢忠心的見證人。阿們！」