律法主義者指控保羅在教導、鼓勵人「作惡以成善」。保羅的回應是先闡明「因信稱義」的道理（1:18-4:25）、描述由此而來信望愛的福氣（5:1-11）、又在救恩歷史的框架下以亞當和基督的對比、申明因信稱義是新約時代的恩典（5:12-21）。
但有人曲解了救恩的意義：「我們在恩典之下，不在律法之下就可以犯罪麼？」保羅直截了當地回應：「斷乎不可！」（15節）
保羅的重點是：因信稱義絕不會導致行為上的不義。過去我們曾在罪的轄管之下，是罪的奴僕；行事為人受到罪的指揮，即使不想有得罪神、得罪人的不義行為也無法避免。但如今我們在神的恩典下，有從罪裡得到釋放的可能。也就是說，我們可以成為有能力對罪說「不」的人。只要我們藉著信與主聯合，支取自祂而來的力量，甘願成為義的奴僕，受到義的約束，就會結出成聖的果子，得到永生的結局。「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」（23節）
這是關乎生死禍福的道理，我們就不但要自己留意，也願意在近處、在遠方的家人朋友，都能同得這福音的好處，從罪中得釋放。不再是罪的奴僕，而成為義的奴僕。
回應：
「主啊，感謝祢完全順服，成就了天父心意。藉著信人就能歸入祢的順服，從罪中得釋放，成為義的奴僕，有永生的結局。阿們！」
一句話：
_________________________________________________________________
禱告：
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________