保羅鼓勵哥林多教會的信徒們：「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道。」(1節) 所謂「先知講道」就是人在神的黙示和感動下，用其他人能聽得懂的語言，說出神的話語。因此，先知可以說是神的「代言人」。從舊約到新約，這職事都沒有改變。舊約的摩西、以利亞、以賽亞，新約的亞迦布等，都是神的忠僕。他們領受了神的話，再忠誠地說出來。
然而從人看來，用人人都能聽懂的言語講話，哪怕是蘇格拉底、柏拉圖這些名人，也沒什麼稀奇的。假如用「方言」，不是顯得更「神奇」、更「有吸引力」嗎？有人認為所謂「方言」是「天使的言語」，也有人認為是「地方的語言」；反正是大多數人都聽不懂的語言。但保羅指出：「說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。」(4節) 造就多人豈不比造就自己更有意義嗎？
事實上，在造就他人的過程中，自己也被造就。不少參與帶小組查經、或者當主日學老師的弟兄姐妹都有同感，就是無論在預備或教導的過程中，自己得到的益處最大。因此，保羅得出結論：「我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。」(5節)
回應：
「主啊！求祢陶造我，好讓我得先知講道的恩賜，造就自己、也造就別人，成為合祢心意的人。阿們！」
一句話：
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禱告：
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