新冠疫情的衝擊，讓很多人都思考到「死亡」這件事。自從亞當夏娃違背神的誡命，罪就進入世界，死就臨到眾人。每個人出生以後，都走在這條不歸路上。病毒不能改變這大方向，只是縮短了一些人的人生。然而，當耶穌回應撒都該人的挑戰時，祂告訴他們：在神的恩典中，死亡並不是必然的！祂引用聖經上的話：「神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神！」（26-27節）祂既是「活人」的神，那亞伯拉罕、以撒、雅各這些以色列人的先祖，也就必然是「活」著。這些歷史人物，現在雖然「睡」了；但因著主的憐憫和恩慈，卻都有著復活的生命，終會「醒」來。
當然，復活的生命不是今天我們這些仍活在必朽壞身體中的人，憑藉地上的智慧和知識所能推理猜度，而是需要聖靈保惠師的引導和幫助，方能明白過來。撒都該人精心構思有關七兄弟先後娶同一位婦人的神學論題，在前設上就有著先天錯誤。因為復活，並不是他們想像中的簡單地活過來，而是在一切事情上有著全新的開始。
復活的新生命，將有著不能朽壞的身體，完全與主聯合。這種連結，體現在盡心、盡性、盡意、盡力的愛神和愛人如己中（33節）。耶穌識透人心，祂了解每個人的心思意念：撒都該人不過是為陷害祂而辯論；那位文士的問詢，卻已是離神國不遠。
回應：
「主啊！祢是活人的神。人既活着，就能口唱心和，歌頌祢的榮美、大能和權柄，從今時直到永永遠遠。阿們！」