耶利米時代以色列人效法鄰邦外族的巴力崇拜。父母為了自己的好處建壇燒香，在火中焚燒自己的兒子，作為燔祭獻給巴力。神藉着先知明確宣告：「這不是我所吩咐的，不是我所題說的，也不是我心所起的意。」（5節）因此，當神審判的日子來到時，舉行這些祭典的陀斐特和欣嫩子谷，將成為崇拜假神者被殺戮之處（6節）。耶利米打碎從窯匠那裡買來的瓦瓶，宣示這樣的刑罰無可挽回。
受現代教育影響的我們，也許完全感受到把自己兒女獻為燔祭是何等殘忍和可怕。只是我們會否在不自覺中把兒女推往假神的祭壇前呢？社會上人們吹噓絕對自由和相對道德：一男一女的婚姻制度被蠶食、會上癮的管制物品逐步解禁。絕對化的「自由平等」成了被膜拜的假神偶像。但同樣「這不是我所吩咐的，不是我所題說的，也不是我心所起的意。」（5節）受造的人惟有遵循造物主的心意而行，才能讓自己和下一代享受真正的平等和自由。
神願意父母把孩子帶到祂的面前，事奉和榮耀祂的名。亞伯拉罕曾照神的吩咐，在摩利亞山獻上以撒，神卻為他預備了燔祭的公羊（創22:1-19）。哈拿在撒母耳斷奶以後，就讓他留在示羅跟隨以利，終身歸與神，（撒上1:1-28）。耶穌也被約瑟和馬利亞，按照摩西律法所記，帶到耶路撒冷獻與神（路2:22-24）。
到了今天，許多教會也有孩童奉獻禮：在眾人表明孩子是神所賜的産業，所有權屬於神；父母願意順服在神面前，按照聖經的教導養育孩子，使他一生都不偏離主的道。雖然生活在「自由化」的社會環境中，但孩子的身心靈卻在神的保守看顧中健康成長。
回應：
「主啊！我願把孩子帶到祢的面前，求祢施恩施憐憫，保守他雖在假借自由之名而罪惡泛濫的社會中生活，得蒙祢的保守看顧，全然歸向於祢。阿們！」