我們今天或許不太明白，受割禮有什麼「外貌體面」、「可誇口」的呢？但在保羅的時代，受了割禮就可以被稱歸算為猶太人，享受羅馬帝國當時的特殊宗教政策，不必像保羅這些堅持因信稱義的基督徒，既因不跪拜偶像受羅馬政府的壓迫，又因基督的十字架而受到猶太人逼害。然而，這種妥協的信仰有意義嗎？
保羅坦言：「因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（14節）。對於保羅，世界已經受到基督的審判，祂已經勝過這世界；而對於世界來說，保羅已經與基督同釘十字架，世上的事物對他已經沒有什麼誘惑力；況且，他藉著與基督聯合，清償了「罪的工價」。其實我們每個信主的人都與保羅一樣，只是我們往往未能憑信心支取基督的應許，沒有活出基督的勇氣和決心，以至在屬靈和屬世間徘徊。兩間餘一卒，荷㦸獨徬徨。
保羅親筆勉勵加拉太教會的弟兄姐妹，也鼓勵我們每個人，「要緊的就是作新造的人」（15節）。不過，仍然不是單靠自己的努力，而是需要「主耶穌基督的恩」（18節），惟獨恩典。
回應：
「主啊！能相信你、跟從你，全是你的恩典。你的作為奇妙，勝過世間一切。阿們！」
一句話：
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禱告：
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