以色列人拜金牛犢、又隨從迦南人拜巴力、亞舍拉，在很大的程度上是為得著今世的福樂，祈求所拜的神明，能賜下物質的豐足和心靈的安慰。動機無可厚非，敬拜對象卻搞錯了。因為真正能供應人身心靈需要的惟有三一真神。
以利亞時代的先知門徒是學習事奉、傳講神話語的人。一位先知門徒早死，遺下妻兒和債項。債主要兩個兒子抵債。迫不得已，這寡婦豋門向以利沙求救。如果她丈夫事奉的神又真又活，憐憫恩慈、公義聖潔，定會藉著祂所重用的僕人以利沙伸出援手，使她度過一時的難關。果然，她按照以利沙所吩咐去做，得到很多油；然後又按先知的吩咐將油賣掉還債（1-7節）。
這寡婦求就得到神藉先知賜給她的話語，她照著遵行就領受了福分。神賜我們的福，今天都記錄在聖經上；我們若遵行祂的旨意，就必得著屬天的福氣。
即使無所求，主動親近、事奉神的也必蒙福；書念的婦人就是極佳例子。她全力支持神僕人以利沙的工作，積極留他吃飯歇息（8節）、甚至為他建造小房間、預備安排休息的地方（9-10節）。她不是為著從以利沙身上得到些什麼（13節），只因她看出他是神聖潔的僕人（9節）。她既記念神僕人的需用，神豈不也記念她的需要？當以利沙要瞭解有什麼可以回報這位愛神的婦人，僕人基哈西提出她沒有兒子。以利沙就為她祝福。書念婦人果然懷孕，時候到了就生下兒子，成為當時人們眼中有福之人（16-17節）。
書念婦人的經歷提醒我們：往往我們越計較、越吝嗇，也就越難經歷神的豐富。既然她心無所求，沒有期望報答，也就不計較什麼。但感謝神，我們各人不同的需要，即使我們沒意識到，或者不抱盼望，神是知道的。我們若先求祂的國和祂的義，那一切的需要，都如恩雨賜下，叫我們意想不到。