大部分教會都有詩班、讚美小組，在敬拜中帶領會眾藉著音樂，把心裡的讚美、頌揚、祈求、感恩，沒有保留的呈獻在神面前，把榮耀歸給神。大衛所羅門時代以色列人的聖殿敬拜也是這樣，在利未人的家譜中，有三位詩班長的名字被提及，他們是哥轄的子孫希幔（33節）、革順的子孫亞薩（39節）和米拉利的子孫以探（44節）。
詩篇是以色列人敬拜祈禱的詩歌合集，當中註明為「希幔的」的有1篇、「亞薩的」有12篇；而「以探的」的也有1篇；合共約佔詩篇的十分之一。值得我們注意的是，希幔是可拉的後裔（37節），詩篇中註明為「可拉後裔的」的除希幔那篇以外，還有另外10篇。可拉與摩西同宗同輩，曾串連了流便支派領袖大坍、亞比蘭、安，以及250位支派首領，群起挑戰摩西、亞倫的領導地位，結果叛黨當然是以失敗告終（民16章）。神沒有把可拉「謀反」之罪，算在他的後裔子孫身上，而是「必照各人的行為報應各人。」（羅2:6）
我們都是亞當夏娃的後代，因他們的過犯，罪進了世界，各人都被圈在罪的羅網中。然而，我們不是為亞當和夏娃的罪受刑罰，而是為自己不把神當神的罪受審判。帶著罪性的我們，在罪的環境中無法依靠自己的判斷，把神當作神來榮耀祂、敬拜祂；反而把自己放在不當的位置上。錯位的結果是包括我們在內的世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。
然而，因著耶穌的死和復活，我們在神的恩典中得着「第二次機會」，「因為凡祈求的，就得着；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太7:8）今天我們若願意真心歸信耶穌、認基督為主為神，就得著可拉後裔的恩典。
回應：
「主啊！祢是願意給人機會的神。因祢的憐憫，不配如我也能得著拯救和永生，更能在祢的教會中事奉敬拜，享受可拉後裔的恩典。感謝讚美祢。阿們！」