大衛的詩班足以令今天許多中小型教會羡慕。他們人數眾多，排在班次裡的就有288人，分為24班（7-31節）。他們還會各種樂器：彈琴、鼓瑟、敲鈸、吹角、唱歌。（1節，3節，5-6節）
基督徒在聚會的時候，總少不了詩歌敬拜。這是從以色列人的聖殿獻祭或會堂聚會遺留下來的傳統。或許正是「言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也」具體而真實的寫照。
對喜好傳統敬拜的弟兄姊妹來說，安安靜靜的坐著、聆聽詩班經過排練的柔揚樂韻，是心靈得以淨化、預備好接受神話語啟迪的良方。
而對於喜歡較為現代敬拜方式的弟兄姊妹，投入到讚美小組帶領的詩歌敬拜，或舉起雙手、或跟隨拍子鼓掌，是身心靈得以完全親近神的途徑。
至於學生少年人，他們喜歡嘗試更多不同的音樂風格，明快節奏對他們來說不是問題。精力消耗一半以後可能讓他們坐得更安穩。
曾幾何時，鼓可不可以放在台上，結他是不是允許作為敬拜的樂器，都曾經成為不少教會教牧同工會的討論項目；個別極保守的信仰團體甚至堅決拒絕使用任何樂器，而只是以人的聲音來讚美神。當然，正反雙方都可能指出不同的聖經根據和神學基礎，但關鍵仍是教會本身的傳統。
我們生活在多元文化的社會裡，合一並不等於相同。在堅持福音真理，保守聖潔生活的前提下，以自己最舒適的方式敬拜神，也尊重別人的不同，是在基督的愛中彼此接納的實踐。
回應：
「主啊！祢已為信徒賜下合而為一的心，願祢在多元的敬拜中得著祢配得的榮耀。聲音的美妙是祢所創造，也理當完全歸屬於祢。阿們！」