猶大王位的傳承到了約蘭這一代。他的父親約沙法有多個兒子，他卻沒有兄弟。因為「約蘭興起坐他父親的位，奮勇自強，就用刀殺了他的眾兄弟，和以色列的幾個首領。」（4節）而他死後也無人思念，雖被葬在大衛城，卻不在列王的墳墓裡（20節）。
我們或許會覺得奇怪，約沙法是愛神愛民的好王，為什麼兒子約蘭會朝另一極端的方向走呢？這相信與約蘭的婚姻家庭有莫大關係，因為「他行以色列諸王的道，與亞哈家一樣；因他娶了亞哈的女兒為妻，行耶和華眼中看為惡的事。」（6節）他的妻子亞他利雅，把母親耶洗別的異教信仰，堂而皇之的帶進猶大，不但影響約蘭，也影響了他的治國，在各地廣建邱壇。約沙法大概怎樣也想不到，他與同為亞伯拉罕子孫的北國以色列交好的國策，與亞哈王聯姻，會給自己的兒子、國家帶來那麼大的影響。
婚姻交友對神的兒女何等重要。教會常有適齡或超齡的單身弟兄姊妹，在社會、家人或孤單的壓力下，擴大擇偶的範圍，與非信徒自由結合。但在基督徒的婚姻當中，如果婚前其中一方是信徒，另一方是非信徒；婚後都不再參加教會聚會的實在比比皆是。非信徒對信徒的影響和轄制，比信徒對非信徒的要大得多。這與夫妻間的感情好壞無關，甚至感情越好，越容易在信仰上妥協。即使是從小在教會主日學中長大，對神的救恩熟悉的也不例外。他們的孩子也不容易在父母親相同的價值觀下成長。信與不信的同負一軛，需要向主懇求特別的憐憫和恩典，使全家蒙恩，歸向於神。教會中成熟的弟兄姊妹，也應主動關心這些單身的年輕人，既陪伴他們禱告，也提供適切的建議和實際的幫助。
回應：
「主啊！我為自己的家庭感恩，也為在掙扎和壓力下的年輕人代禱，求祢的恩典臨到他們身上，在婚姻家庭上蒙祢的憐憫。阿們！」