希西家王的重獻聖殿，論規模當然比不過所羅門王當日，但也是極為盛大。他們先為國、為殿、為猶大人獻上贖罪祭、燔祭，又有琴、瑟、歌、號伴隨俯伏敬拜，以及詩詞頌讚耶和華神。
在整個過程中，聖經記錄了一句話：「但祭司太少，不能剝盡燔祭牲的皮，所以他們的弟兄利未人幫助他們，直等燔祭的事完了，又等別的祭司自潔了，因為利未人誠心自潔，勝過祭司。」（34節）
舊約時代的祭司在這樣的獻祭日中任務繁重，因為單就燔祭就有「公牛七十隻、公羊一百隻、羊羔二百隻」（32節）。他們必須嚴格按照神當日藉摩西的吩咐，按規定的步驟完成獻祭。當然這樣的數字相比所羅門王獻殿時的不可同日而語，因為國分南北，猶大又有亞哈斯作王十六年，到現希西家時代，有經驗處理這類大型獻祭和訓練有素的祭司已經不多了。如果沒有利未人主動承擔起輔助的任務，直到燔祭的事完結，恐怕當日的獻殿不無遺憾。聖經高度讚揚這些利未人，表彰他們比祭司更誠心自潔。
在新約時代，我們在基督耶穌裡都是「被揀選的族類，是有君尊的祭司」，都應在基督耶穌裡獻上自己，為祂所用。但我們可以想像，一個教會如果沒有會友的全民參與，單有長老、牧師和個別領袖的努力，即使有「明星」牧者的個人魅力，也不會真正興旺。惟有當各人願意主動同心協力，才能在生命的成長中完成就基督交託的使命。雖然說牧者的屬靈教導、以身作則的生活事奉，會影響會友屬靈生命的成長；但其實「有怎樣的會友，就有怎樣的牧者」也同樣正確。因為會友的主動努力，對牧者的事奉起著正面激勵的作用。
回應：
「主啊！祢願意萬人得救，祢也願得救的人人事奉；我恩賜雖不多，但願意誠心自潔，主動配合其他弟兄姊妹，完全為祢所用。阿們！」