以斯帖的故事，帶著諷刺和幽默。一開始，我們就感受到亞哈隨魯王的權勢和地位，極盡奢華和放縱：「統管一百二十七省」、讓一切首領看到「榮耀之國的豐富」、「他美好威嚴的尊貴」「一百八十日」，為「所有住書珊城的大小人民」「設擺筵席七日」（1-5節）。更慷慨的是，「王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨己意」地喝酒（8節）。然而，在書珊城人暢飲無礙的時候第七天，一件小事卻讓整個筵席不歡而散。
這中間令人諷刺的是，喝酒「不准勉強人」、「各隨己意」，可卻偏偏要勉強了一個女子：不是別人，正是王后瓦實提。而她居然拒絕王命，不肯作讓王臉面上風光的事：在一群爛醉的臣民面前，當作花瓶被人品頭論足（12節）。或在二十一世紀今天的我們，完全可以理解瓦實提要捍衛自己的尊嚴，不願意成為亞哈隨魯王玩物的內心。然而，在當時王權、夫權至上的波斯帝國，有多少「達時務的明哲人」會支持她呢？一個也沒有（15節）！
波斯的「明哲人」真是識「時務」，王后的拒絕成為反對夫權的壞典型，必須徹底拋棄。要找一個「比她還好的人」（19節），就是無怨無悔來順從王一切命令的女子作王後：以斯帖在這種氛圍中粉墨登場。
這個世界沒有真正的「各隨己意」，對沒有回歸、留在書珊城猶太人來說如此，對走天路的基督徒也是一樣。只要身在這個世界，就有不能隨己意的時候。然而，神卻不勉強我們，祂用聖潔的大愛向我們啟示祂自己，呼籲我們憑信心來認識祂、跟隨祂，進入祂榮耀的國度，作光明之子。
回應：
「主啊！很多時候，世上的帝王與掌權者是出於自己的私意來轄制我們！而你卻不是如此。求祢讓我們活出以你為中心的生活，因為祢是配得我們尊崇的萬王之王。阿們！」